Filliozat J. - LE FILOSOFIE DELL'INDIA

Arte e Saggezza dell'Oriente n. 1

Collana a cura di Arturo Schwarz

Anno: 1983

Pagine: 152

Iniziando dai testi più antichi della speculazione religiosa, Filliozat indaga i principi primi del pensiero indiano nei Veda, nei Brahmana e nelle Upanisad; rintraccia le origini delle prime dottrine eterodosse dei materialisti e degli Yogin, nelle dispute filosofiche tra le grandi scuole di pensiero, investigando le posizioni rispettive di Jaina, Buddhisti, Lokayata e Carvaka. L'illustrazione del pensiero buddhista ne ripercorre lo sviluppo dalle prime predicazioni del Buddha al formarsi della varie scuole e alla loro successiva differenziazione in theravadin e mahayana, soffermandosi sui temi più caratteristici della dottrina del Vuoto, rappresentata dall'illustre Nagarjuna, e della rappresentazione o notificazione. Le grandi scuole, o "punti di vista", del pensiero indù ortodosso sono trattate ampiamente nella loro evoluzione che procedendo dai testi religiosi si diversifica in sei direzioni; le due scuole di Mimamsa indagano sopratutto la scienza sacra dei Veda studiando il rapporto tra la parola e il suo significato, includendo in esso anche il suo portato di "ingiunzione" rituale. La scuola Samkhya invece analizza e fa l'inventario della realtà costituenti del mondo e dell'essere psichico, indagando la stutura dell'universo senza ricorrere a un creatore. La scuola classica dello Yoga sviluppa invece le idee psicologiche del Samkhaya. Le due ultime scuole, spesso considerate come associate fra loro, sono quelle che vede il mondo a partire dalla Logica, e la scuola della filosofia naturale che si occupa delle caratteristiche specifiche del mondo. Dopo un'esposizione delle principali idee filosofico-religiose portate dagli esponenti dei diversi gruppi religiosi sorti in epoca medioevale, tra i quali spicca il movimento tantrico, il panorama si conclude con un'analisi della filosofia de linguaggio e della poetica, due campi di ricerca sfruttati fin dall'epoca vedica e che hanno prodotto risultati originali e sinora insuperati.