Carelli Piero - Creazione dal nulla? Testi biblici e filosofia

Ricerche

Anno: 1971

Pagine: 142

Anzitutto questo si propone l’interpretazione di un linguaggio storico: di lasciare che esso parli la sua lingua e non gli venga imposta la lingua dell’interprete. Ma ciò è possibile solo se l’interprete conosce l’essenza della propria lingua. Altrimenti questa essenza rimane l’orizzonte oltrepassato, all’interno del quale vien fatta parlare ogni parola e rimane quindi cancellata ogni differenza tra le parole. La cultura occidentale sta tentando l’interpretazione della totalità dei linguaggi apparsi nella storia dell’uomo. Ma l’Occidente ignora l’essenza della propria lingua. Nonostante ogni precauzione ermeneutica, alla totalità dei linguaggi umani vien quindi fatta parlare la lingua dell’Occidente. Cioè la lingua del nichilismo.

Il pensiero che riesce a scoprire l’essenza nichilistica dell’Occidente deve porsi nuovamente in ascolto delle parole. Quelle, che nello spazio, o nel tempo, o nel destino sono più lontane dalla dominazione dell’Occidente, che dicono quando si riesca ad udirle al di fuori dell’essenza nichilistica della lingua dell’Occidente? E quindi: che cosa dice la parola che noi conosciamo sotto il nome di «Vecchio e Nuovo Testamento?». Ogni tentativo di riscoprirla nel suo timbro originario è stato ogni volta compiuto all’interno di un ascolto, in cui risuona innanzi tutto l’essenza nichilistica dell’Occidente. Questo saggio di Piero Carelli si propone invece di incominciare a riscoprirla all’interno dell’ascolto purificato. Di qui l’estremo interesse dell’indagine di questo giovane studioso. L’interesse sussiste anche per chi non crede che l'essenza dell'Occidente sia il nichilismo - nel senso specifico condiviso da Carelli: se infatti nessun rigore ermeneutico può condurre alla purificazione dell'ascolto, viceversa l'accadimento di questa purificazione è il fondamento di ogni possibile "rigore" ermeneutico, e quindi anche del "rigore" e dell'"oggettività" con cui in questo saggio viene studiato il senso della creazione nel testo biblico.